[ الآية 94 من سورة الكهف ] قوله تعالى : قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ( 94 ) الشرح والتحليل يأجوج ومأجوج : بدون همز لما عدا عاصم في يأجوج ، مأجوج وله بالهمز في الموضعين . والشاهد : ويأجوج مأجوج اهمز الكلّ ناصرا * وفي يفقهون الضّمّ والكسر شكّلا الأرض : النقل والسكت . فهل نجعل : الإدغام للكسائى وحده . نجعل لك : إدغام السوسي . خرجا : لما عدا حمزة والكسائي بإسكان الراء وبدون ألف بعدها وأما هما بفتح الراء وألف بعدها . والشاهد : وحرّك بها والمؤمنين ومدّه * خراجا شفا واعكس فخرج له ملا على أن : المنفصل . وبينهم : ميم الجمع . سد : بضم السين نافع وابن عامر وشعبة والباقون بفتحها . والشاهد سبق قريبا . القراءة قالون بقراءة يأجوج وماجوج وقراءة خرجا كما شرح وقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع وقراءة سدا بضم السين ولم يندرج معه أحد . دورى أبى عمرو بفتح سدا . قالون بصلة الميم وقراءته . ابن كثير على هذا الوجه بفتح سين سدا . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وقراءته واندرج ابن عامر . دورى أبى عمرو بفتح سين سدا . قالون بصلة الميم وقراءته . خلاد على ترك السكت في الأرض بقراءة خراجا كما شرح وطول المنفصل وفتح سين سدا . السوسي بالإدغام وقراءته المشروحة . الكسائي بالإدغام ولاحظ له الغنة عند الإدغام وقراءته الخاصة . ورش بالنقل وقراءته المشروحة . حمزة بالسكت وقراءته المشروحة . عاصم بهمز الموضعين وضم سين سدا لشعبة . ثم بالفتح لحفص . ولاحظ أحكامه الخاصة .